Malestar en tierras catalanas por una letra de la comparsa ubetense 'La voz de la conciencia'

No hay que generalizar

Es cierto que el pasodoble carnavalero puede parecer duro e incluye estrofas como «si se quieren ir, que hagan las maletas y que al fin se vayan; no los quiero aquí, porque a Cataluña no la siento hermana» o «siempre que pisé su suelo los catalanes me hicieron sentirme extranjero». También es verdad que expresiones como «manzana 'podría'», «me quema su tacañería» o «no soporto su altanería» pueden resultar hirientes. Pero tampoco es justo entrar a valorar sin conocer, aunque solo sea de pasada, el contexto de lo que es el Carnaval de agrupaciones, lo que supone una comparsa sobre el escenario o lo que significa un pasodoble carnavalero. No se trata de justificar, pero sí de no generalizar lo concreto, tampoco en la llamada 'cuestión catalana'. Y esto debería ser aplicable a las dos partes que hoy plagan de opiniones muchos rincones de internet.

La polémica ha empezado a extenderse y tiene toda la pinta de dar mucho de sí. Dependerá de quién la quiera aprovechar, otorgándole más importancia de la que tiene. De momento, una asociación catalana en favor de la convivencia se ha puesto en contacto con el Ayuntamiento ubetense y con la propia comparsa mostrando su malestar, algo que hará por escrito pidiendo una explicación o una rectificación, y aludiendo a que temas como este generan una problemática social, sobre todo entre los muchos andaluces que viven en Cataluña.

Respuesta del autor

El autor de la letra en cuestión es Rafael Garzón, veterano letrista del Carnaval ubetense que siempre ha destacado por su buen hacer y su forma clara de decir muchas cosas a través de su comparsa. Según manifestó a IDEAL, todo este asunto le está superando y en ningún momento imaginó que pudiera llegar a estos extremos. Aunque anunció que habrá una respuesta «educada» en forma de comunicado para zanjar el tema, dijo que este pasodoble debe entenderse como «fruto de un momento de rabia tras escuchar algunas declaraciones de los independentistas».

«No es más que eso», afirmó, añadiendo que «en Carnaval no se habla como en política, sino como habla la gente en la calle o en un bar con los amigos». Escribir esta letra fue «un momento de desahogo ante las descalificaciones que se oyen hacia Andalucía», manifestó, añadiendo que «son palabras que no se utilizarían en un parlamento ni en una conferencia sobre independentismo, pero sí en Carnaval».

Reacción de alguien ofendido

Respecto a que pueda parecer despectiva, aseveró que solo es una respuesta «de una persona que se sintió ofendida» en un momento determinado. Y «lógicamente», dijo que su intención no era generalizar ni meter en el mismo saco a todos los catalanes, pero que la estructura y contenido de un pasodoble de comparsa requieren ciertas licencias, como ocurre, por ejemplo, con el final «donde se intenta rematar con algo que choque».

«Conozco a gente catalana maravillosa, como te puedes encontrar en cualquier otro lugar, y Cataluña es una tierra hermosa, como tantos otros lugares, pero luego hay ciertas posturas y opiniones localizadas que me da pena que sean así», apostilló. Como ocurre en todos sitios, en Úbeda, en Cádiz, en Andalucía o en Fernando Poo.

El hecho es que, como ya ocurrió el año pasado, desde Cataluña se está observando el concurso de agrupaciones gaditano y se está sacando punta a letras que ya de por sí van bien afiladas, con mejor o peor atino. Pero hay que tener en cuenta que en el Carnaval de Cádiz, o en el de cualquier otro lugar influenciado por él, no es lo mismo un lápiz que un puñal.

Para ver y escuchar el pasodoble de la polémica, pinchar AQUÍ.