Úbeda Laica tacha de “privatización encubierta” la cesión de terrenos del ferial a las cofradías

Para el colectivo ubetense, esta idea proveniente del equipo de gobierno constituye un reflejo fidedigno de la "insensibilidad democrática y social instalada en la gestión del primer edil". Y es que sus integrantes tienen claro que en esta "inversión millonaria para el disfrute de las cofradías" Robles ha confundido su función de servidor hacia los intereses de la ciudadanía en general con sus convicciones personales y sus compromisos contraídos con colectivos privados. Lamentan así que las verdaderas prioridades y los intereses realmente públicos queden eclipsados con este tipo de decisiones.

Aunque el posicionamiento del colectivo pasa por considerar que la cesión supone una discriminación hacia las entidades no confesionales por parte del consistorio, sacan algo en positivo: "el recinto ferial es un lugar idóneo para el ensayo de las bandas cofrades, ya que así se evitarían molestias en el tráfico y se respetaría el descanso de los vecinos que viven en el casco urbano".

La cesión

Concretamente, la intención del alcalde pasa por hacer rentable la inversión que las cofradías de la ciudad hacen durante la feria de San Miguel. Robles subraya que esta era una antigua necesidad que ahora, cuando los terrenos son de titularidad municipal, se puede satisfacer. La propuesta abarca una cesión temporal, pudiendo llegar a los 75 años, de los 40 mil metros cuadrados que conforman la calle central del recinto ferial. De esta forma, el uso quedaría en manos de las cofradías ubetenses que lo deseen a lo largo del año y no sólo en temporada de feria, pudiendo así realizar en este lugar diversas actividades, como ensayos de bandas o encuentros culturales, entre otras.

Úbeda Laica tiene como objetivo la profundización democrática en el mandato que se recoge en la Constitución Española en lo que respecta a su carácter laicista o aconfesional. Y es que, sus integrantes entienden que el laicismo es un requisito imprescindible para la convivencia satisfactoria de la ciudadanía, pues surge del respeto que toda persona ha de tener con la conciencia o creencias religiosas, o de otro tipo, de los demás, siempre que de tal conciencia o de tales creencias no se deriven ataques o daños para el resto.